舉罪與出罪 ——構成清淨僧團的兩個必備條件——

1960年07月18日 | 《海潮音》雜誌

僧團的特質——清淨，建立僧團是以清淨（嚴待戒行）為因，而又以清淨（悟證法性）為果。在清淨的貫徹中，佛法的深理正事始能從僧團中顯發出來。清淨是維繫而滋養三寶慧命的因素，三寶的存亡全看僧伽能否保持清淨而為斷，佛與法本是清淨的，僧，就有染淨之別了，捨染趣淨是凡夫僧的唯一天職。究竟清淨的現證，務必實行兩個法門：舉罪與出罪。...

重法·重律·與法律並重

1960年09月12日 | 《海潮音》雜誌

「法」，是諸佛從曠劫大行中所證得的超特真理，這是生命與物質、世間與出世間無量性相的總彙。以淨慧為本的法，透過淨識敷演出來，由語言而轉為文字，由文字而結為經典，於是，諸佛的精義奧旨闡明了。經典，是法身與正法的所依，圓妙佛境與深密文化由這而體見。「律」，是諸佛從繁復事相中所制立的適正規例，這是生活與重羣、僧格與璟境（等）無盡事行的通依。以淨行為本的律，透過直心制定出來，由同持而形成習慣，由習慣而變為程序，於是，諸佛的弘規碩模建立了。程式，是律制與律行的齊限，嚴正禮防與完備典章，藉這而保持。從法的涵蓋性看，律乃是法的流類，法的本身最極殊勝，...

立志．勤學．制心．懺障 ── 寫給新竹女眾佛學院畢業同學

1960年09月15日 | 其它紀念特刊

志是人類精神、意志、行爲向上的一種決定力，人類只要堅持著正志做到頭，一切苦難就會變成一切快樂。雄猛、貞烈、精進、警徹，是立志的表徵，體力、心力，在這樣的淬礪中就會健起來。立志就是發願，任何偉大事業、人物，決不是生成的，都是從大志大願中練成的。從正志中所創闢出的前途纔會寬坦、穩固，自己與他人向這上面走去，纔不會跌倒而陷墮。...

沉痛、警惕、精進、健實

1960年10月16日 | 《海潮音》雜誌

近百年來，世界上沒有一個民族比中國民族所受的痛苦來得更深，更大；就中最痛苦的，莫過於十年前大陸的淪陷，六、七億人口儘被鐵幕關著，鐵掌操著，怨鬱而悲極的氣氛到處瀰漫，而健嗔酷毒的魔鬼却殺心方酣，恐怖與暴戾，逃生與逼死，交織成有史以來最大的一幅驚心動魄的哀慘圖！...

僧格與心術

1960年11月16日 | 《海潮音》雜誌

僧格，是指比丘外在品格說的；心術，是指比丘內在意業說的。品格是意業的展露者，意業是品格的創造者。好僧格離不開好心術，好心術陶鑄成好僧格，這是必然的因果律。...