佛法渡假的緣起

「佛法渡假」的修學活動至今已九年,經潘姵蓉居士轉告,希望我寫一遍當初仁俊長老提議辦佛法度假的想法。事隔多年,不知如何著手,但是,我內心有一股很喜悅的動力,想去完成這項工作。因為從一九九二年三月第一次在法印寺,聽聞仁公開示「偉大與苦難同在,平易與精誠並行」,教導學佛者必須具備的性格,以及柔剛並行的菩薩精神,我當時感受很深刻,接著仁公連續數次講課的內容,都很震撼我的心,從此又承蒙仁公慈悲,二年半不斷地寄法語來警示、鼓勸我們,要發大心,要隨時,緣法、憶法。同時數次看到仁公一聽到學員們身心受苦就即時趕到家中解惑,使我對仁公以身作則、言行一致地發揚菩薩的精神,從始至今的敬仰。

記得一九九三年,仁公[……]

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法乳純圓 行願精誠

── 敬祝福嚴精舍重建落成誌感

福嚴精舍重建竣工,當我接到「落成紀念徵文啟事」的那一剎那,心頭頓時湧現無限感愧,崇敬與深(自)勉(勵今後我對福嚴佛學院應盡、必盡的一分責任);關於感愧,這是我心底最深刻的一種負疚,殊難言喻!所幸的:真華法師以「堅心」、「大心」、「深心」,肩荷重建福嚴佛學院的艱鉅責任。同時提高佛學院修學水準,他為法為眾的苦心丹忱,令我崇敬得鍥念不忘。藏在我心底對福嚴佛學院之應盡、必盡的一分責任,與這番鍥念不忘的崇敬寢饋俱現。所以,我(以個人期望)向真法師建議(請求):福嚴佛學院既然重建完成,費氣力、耗精神的事務告一段落;今後正好集中智思,專心致志研修,講解與導教後學,照舊發心擔[……]

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福嚴慧猛行願堅 植深活旺身心充

一、修福不享福 無著心迴向

仁俊長老於福嚴佛學院開示

佛法常說「福慧雙修」,此地稱為「福嚴精舍」,要以真正清淨、無漏的福德來莊嚴這個道場。佛舉譬喻說:「福」,如清淨的活水、生命之源,人七天不吃飯不會死,但如果七天不喝水,血脈不通暢,這個人是活不下去的。「福」對修學佛法的人來說,重要極了。有了清淨的福,才能莊嚴道場。

真有福的人,不但不享福,還要不斷培福、積聚福德。有了真正的福,才能真正利益眾生。有福,自然有種種財物、種種經濟,道場[……]

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仁俊老和尚追思法會

【新澤西州訊】來自美國各地佛教界約500人,19日聚集新澤西州同淨蘭若,參加仁俊老和尚的追思讚頌法會。其中包括近70位諸山長老法師、40多個佛教團體,以及華洋信眾及景仰者。

法會在同淨蘭若大佛殿舉行,加州法印寺的印海法師、德州玉佛寺的淨海法師、紐約妙覺寺的洗塵法師,上供諸佛菩薩後,來自加州觀音禪寺,也是仁俊長老學生的超定法師,感性地介紹老法師生平。印順導師基金會會長菩提法師,也以英語敘述與仁俊長老修學佛法的點點滴滴。

超定法師提及仁俊長老對弟子的要求一向嚴格,但學子心裡都能感受到老法師濃郁的關懷之情。仁俊長老一直遵循自己的諾言:「菩薩清涼月,常遊畢竟空,為償多劫願,浩蕩赴前程!」真真實實地實踐大乘佛法精神。數十年師恩的懷念,在日常生活相處的描述裏展露無遺。在場人士有時聞之動容,有時莞爾一笑。[……]

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仁俊長老行狀

仁俊法師法相

仁俊長老俗姓劉,名寶根,江蘇省泰興市黃橋鎮人,生於公元一九一九年(民國八年,歲次己未)七月十一日。母親姓李,家有一兄一弟。家中開油麵店煎麻團,有五個夥計,經濟小康。七歲(民國十四年)時,因喜歡上當地鎮上一座寺廟,後入住寺院,方丈傳道法師為師剃度,成為小沙彌,取法名「仁俊」;早、晚念佛拜佛,白天上私塾讀書。師因寺廟經濟條件富裕,不需趕經懺,有機會讀書,為以後的作詩與寫作,建立了紮實基礎。

一九三五年(十七歲),在傳道師父鼓勵[……]

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四眾景仰的仁俊長老

一代高僧仁公長老,告別人間轉瞬一週年。回憶過去,每逢佛門四眾聚會的場合,我總是向在座的嘉賓介紹:仁公係印順導師座下,碩果僅存的一位大善知識,繼承師志,弘揚人間佛教的法門龍象。如今,這位難得的法將,正見正行具足的大德,隨著印順導師圓寂六年後,在台北慈濟醫院,安詳捨報。惡耗傳來,四眾同悲,感歎眾生薄福,佛教界大損失。

諸行無常,有生無不死。緣生緣滅,法爾如是。但凡情未了的眾生,即使有修有證,而「所作未辦」,「未度苦海」者,面臨至親的訣別,仍然是悲情難抑,傷痛萬分。[……]

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