2000年12月22日 | 《正覺之音》雜誌, 三、正覺篇
── 細讀潘教授「心經與生活智慧」後有感而寫 本年十一月中旬初，我在香港行腳，承潘宗光教授贈其近著「心經與生活智慧」，注意地細細閱讀，感覺到「生活智慧」四字，給現代高級智識分子啟示與提撥的理路著實夠力。讀後，也沛然地奮興得決定寫一篇佛教徒歡迎二千禧年最重要的一個字 ── 活！...
2001年01月04日 | 《正覺之音》雜誌, 三、正覺篇
學佛法，簡括說，就是學緣起。因為佛法的全貌與總根，全都在緣起中該攝無遺。所以，惟有體緊、思切、用熟、悟明了緣起，面對身心與境界，乃至古往今來一切的內容與現象的來龍去脈，才理解得絲毫不謬、的準無疑。諸佛圓證菩提與眾生徹得解脫的最究極的準則 ── 緣起（因緣），這是佛法與外道及有所得小乘不相共的特質，擇定、體印得不混不動，學的經歷與修的進程，才會一起整貫遍通得不遺不了，做成能瞻諸佛能為眾生的健全人。...
2001年01月15日 | 《正覺之音》雜誌, 三、正覺篇
最近與學友談到台灣念佛近況，他說有位老法師專心提倡往生西方淨土，常對信眾說：「我帶你去西方」，我頓時感到這樣的語氣與意趣，好像具有勝於佛的驚人大力，台灣竟然有了這樣的超佛者！ 據我所讀過的菩薩藏，從未見過釋迦佛與阿彌陀佛曾說過：我帶你去西方，而那位老法師卻敢說：「我帶你去西方！」我覺得：他太自信、自炫，自炫得忘失自己是什麼樣的人，久了，這句話便成為「口頭禪」，也無暇考慮它的嚴重性 ── 「大妄語戒」！ 目前台灣佛教界的現況：弘傳正法 ── 「隨法說者」 ── 固然有，新學者能獲得明正的心目，端憑這類善知識導啟著；但是，隨情說者...
2001年02月01日 | 《正覺之音》雜誌, 三、正覺篇
李教授往生，快要三個年頭了。這三個年頭裏，我時常懷念著他。因為從他的言行上，表詮的義味與表徵的風徽，的切明正得不泛不倒，自然引起我的懷念、敬意。在他往生前的十幾年中，同淨蘭若每個星期六都舉行共修及講討，他每次都來參與，也每次提出平實的心得，供給信眾分享；信眾中有些領會不及的，他總再三的舉巧妙譬喻端詳善誘，盡讓人領會得悅耳暢心，如「坐春風」，如「沾時雨」。他善於受用佛法，才能讓聽眾獲得這樣的受用，稱得上代佛宣揚的人了。...
2001年02月26日 | 《正覺之音》雜誌, 三、正覺篇
今年四月又屆印公導師九六誕辰了，近十年來，每逢導師誕辰，台灣及海外佛教界，都不約而同的舉辦各種不同的敬祝：或探討其整體學思淵源，或從其多方面著中發表論文，或從其力行德化致意稱歎，凡此，均出於信眾及從學者由衷的自然、虔然的『心嚮往之』。像這樣的恭敬祝壽，出乎印公意料：他那淡然湛然的觀行中，久已忘卻了壽的盤迴了。忘了壽，念頭上的佛法無間現前，佛法光明充滿身心，命根與慧業融成一體，深入了極難思議的甚深法海，無邊無底的法性、法蘊，深潛而遍照得精致微徹，一切法門出入自在，超越了世俗情見與『孤調』急證，詮表與行驗的，不泛不動，佛法從三業上現得如如...
