能學四最徹發達
談修學（內觀外行）佛法，平常與非常中的神態及意興，最吃緊、最應肯決的一個字 ──...學因緣消通人我，覺自他培發智慈
一切佛法的共重點：學，遵循佛陀開示的次第 ── 聞思修，配合戒定慧同步踐進，觀與行正淨、明準得不雜不偏，行、住、坐、臥中有番切實理解、體驗、依持，智見中的取捨、是非，當前的一切便昧不著、誑不了。佛法所說、所行之學，大抵是這麼落實而直趣不惑之境。了生死或遊（化）於生死中的學者，一發心，沒一個不堅持這不受惑的志誓。 佛法之學的特質 ──...高雄海闊悲潮震．弘法蓮清智光照
高雄海域遼闊，象徵著佛法法海的深廣澄闊，佛陀所證的究竟真理 ── 智慧與慈悲 ── 的深廣無極。在寒帶地方現已寒冷，而高雄的氣溫與佛法，卻相當的和暖與旺盛，這證明了高雄的學佛者在呂先生、莊先生與大家共同研修佛法，形成了青年佛教蓬勃而熱摯的精神。佛法的開展、傳續與存現（「無上道」），端賴青年菩薩的骨概與風徽；表徵這般骨概風徽的 ── 「空晴」，若言若行的一切，全都讓人看得同秋天般的晴空高爽朗豁，印象切真。人們就這樣對青年菩薩生起渴仰、健羨而效學的心來。
志性與神態持現得端挺的青年，對大乘佛法所說的兩種氣 ── 氣味與氣勢，總是吸觸與鼓斡得飽滿充實。修學佛法首要聽聞正法，正法聞熏得從身語中流露出淨善氣味，這，濃厚得日增日足，便能洋溢著佛法的法味；在法味中滋潤、啟示得夠醇夠正，則必然以正見對治錯亂的心行，人的質品就不再顛倒而卓立起來，發揮出大而久的誓願，成為展布佛法的大力勢，這就是氣勢。由於這兩種氣的鼓動激提，則能開廓我們的身心，汰除五種不良好的因素：…