1999年07月01日 | 《正覺之音》雜誌, 三、正覺篇
佛法所說的「假」，對人類現實界種種的啟示性、覺導力，世間任何優良的教育與文化，都比不上他內涵外延的廣大與昭明。察體、明曉、通達了如此的假，活在、做在、勘驗在如此的假中，成了慣習，現為耐能；細耐得面對一切人事及相物，理解這些都是由過去（世）久有的潛在之因的能感與所生，一一的了知其無實悉幻，則能握取到世間優良教育及文化見不及處。人類永恆的、究極的出頭、開眼、發光與充力，都要巧學而善用佛法之假，才會從「因緣」中引發而具有這些。...
1999年08月03日 | 《正覺之音》雜誌, 三、正覺篇
世界日報刊載李洪志先生創編的「佛家高層次修煉大法，……」的報導，其內容說明「法輪大法」導源於佛法的「法輪」。本人讀了這篇報導，當即一再對這二者細心審思、校量，總覺得佛法的『法輪義』與法輪功的法輪大異其趣，因此，我站在（純）佛法的立場上，以最客觀、溫和而理性的態度，對這二者加以擇別，讓佛法法輪的真義透顯得清楚、昭曠，所以僅作理（論）智（觀）之辨，不涉意氣之諍，務請李先生垂意諒察。...
2000年01月14日 | 《正覺之音》雜誌, 三、正覺篇
全球人類對二千禧年的來臨，精神感受與現實面對的，憂懼與喜悅的複錯情緒，煞像波濤般澎湃騰湧。值此安危、吉凶、福禍與苦樂未定之際，人類慰勵與焦慮的心理感受，紛紜叢疊得千差萬別，莫可測估。世紀之交帶給人類的一切，真箇夠羨人夠困人的了！ 人類意念中最敏感的 ── 生命安危，現實中最急需的 ── 生活好壞。這二者，在在與政治有密切關聯，上軌道的人道政治，國民的生 命與生活，執政者與國民都能奉公守法，同甘共苦；反之，則禍國殃民，無甘惟苦。政治，乃是人類世俗意欲中古舊的牢不可破的高高尊嚴（原始時代不是這樣） ──...
2000年04月04日 | 《正覺之音》雜誌, 三、正覺篇
── 獻給圓光寺第十二屆畢業青年比丘...
2000年04月21日 | 《正覺之音》雜誌, 三、正覺篇
今天適逢貴寺舉行懺悔法會，承住持法師邀約本人和諸位結緣，感到非常喜敬、重視，因為修學佛法，最希有的一種渴仰 ── 具體新生，實現新生的惟一要著：面對三寶，懇切懺除。「見造情續」的一般雜染業命，其中藏覆的惑業極多，潛在惑業的隱釀與活躍，從未剎那停止過，無盡生死就這麼流轉的。截斷此生死的巨力：全憑切懺，直心吐露懺治得誠而徹、猛而決，對過往的惑業降伏得絕透情見，永恆的鮮潔光明人身，才有自己的分。...
