1997年02月19日 | 《正覺之音》雜誌, 三、正覺篇
現代的人修學佛法，對於福報與智慧，必須具有正確的知見，明顯的作為，了解應該如何植培世間福業，享用福果，相續地從福業、福果中獲致增上（進化）人生：了解應該如何學習佛法慧業、嚮往慧果，一逕地從慧業、慧果中握踐清淨、對治。這樣的增上人生與清淨對治，配應、融通得永恆向上、向淨、向究竟，藉佛法的慧業、慧果，導提世間的福業、福果回入佛海，利濟眾生，這才是佛法所倡說的福慧本義。依此而行，才不致再為世間福業、福果，逗誘、作踐、顛倒得哭笑無常，徒喚無奈！...
1997年03月10日 | 《正覺之音》雜誌, 三、正覺篇
釋迦世尊所覺證的圓淨真理，顯示了世出世間（「出世間上上」）的一味「如實」（智）相。無所不在的如實相，普遍於一切時空，也超越了一切時空。這樣的如實相，都是從釋尊圓淨的覺證中詮闡、流演出來的。因此，如實相乃是無古無今，而又是「萬古常新」 ── 不變的。釋尊的「法（界）身」常住不滅，不滅而常住的法身，正表徵著他那弘誓大行的無極、無盡，也昭示了他是一位永恆的、健全的年青者。...
1997年04月01日 | 《慧炬》雜誌, 二、慧炬篇
李先生，諸位同修：...
1997年05月11日 | 《正覺之音》雜誌, 三、正覺篇, 紀念文章
法正法師為其先（歸依）師續明上人，匯集了許多篇紀念文字，準備出一永思集，要我再寫篇短序，我立即允諾了。 去年演培學長上生內院，我輓聯中「寢饋縈懷，崇重如師加持我」，現在，也以同樣的心情，崇敬續明學長。 我與續學長相知，也逾五十個年頭了。民國三十六年春，他隨印公導師到奉化雪竇寺編纂「太虛大師全書」，其時，我在雪竇寺自修兼知客。他的解行與學德，於談吐觸察之際，在在令我感到回味、慕仰。因此，晚餐後，我經常請他一道散步，求教佛法，導糾癡謬，改變了我這一生性向，我對他真是五體投地的感激、感敬。...
1997年07月16日 | 《正覺之音》雜誌, 三、正覺篇
現代中國佛教最急需的承續者 ── 僧青年，眼前已急需到迫不急待的窘境和危機了！ 面對如此最嚴重的大關頭，業已瀕於佛教存亡或興毀的臨界點，有心人掀湧著的焦慮感，猶如焚灼！ 凡是真發心、致心學法、踐法、為法的僧青年，面對這般情勢、境況與局面，血輪中鮮活、旺漲而熱沸的血忱與血誓，總是比有心人更有心、更發心、更致心；心致得為法忘身，為人「捨心」；法明持得與身不離，心實驗得與人不校（量），這樣的僧青年，則成為「人間」佛教「法身」的表徵，信佛者慧命的育培與增長，就憑這法身的表徵者所引致、所成就的。...
