上星期六午後，我從俄亥俄州體檢回來，陳文強居士告訴我：李教授往生了，瞬間頓興無常之感！
李教授青年時代已開始學佛，四十年前我在臺灣福嚴精舍修學時，星期六或星期天他都和許巍文老居士（現住德州）等到精舍聽印公講授中觀，從未間斷過，他的佛法基礎與行願品概更提高、紮實了。從紮實中進而落實了，對印公的崇敬、健羨，真個沁入肺腑，顯現心目。由於他修學精嚴，察究深廣，從心悟身行中所體倡的，對學佛者引起了點撥與樣範的啟傚。我所知道的，印公在家的男弟子中，得之於印公而受用甚大的，李教授夠稱得上第一位了！
二十多年前，他全家移民美國，執針灸業為人解除身苦，收費極少。他的佛法從未離開他的念頭，因此，深深地領會到身苦由於心惑所致；果真解除了心惑，身苦則必然減少或脫離，就這樣底立刻放棄針灸。著力、盡力研習而踐持佛法；從習踐中增強、激發著行願，弘闡佛法的意興騰漲、策驅得到處義務宣揚，義命奉獻，所起的影響與感召相當相大。許多人對他信仰濃郁得「服膺」不忘。「因緣」，他看得非常重要，總是那麼緊切地把握而創造清淨因緣，從淨緣中建立正確思想，譴呵怪異術伎，顯揚真實佛法。「好行真實」的菩薩道，久已成為他三業中的標誌，人們從他的三業中看清楚了這標誌，也就循著這標誌邁向人生正軌，在家學佛做到這般田地，值得人們歎敬了。
十多年前秋天，福華傢俱公司張氏伉儷邀我來新州安住、宏化，那時，李教授久已定居新州，彼此因而經常相見。住處每月一次的佛法共修討論，都請他來對信眾結緣，大家都喜歡向他討教，他不僅傾心詮演，我常常一面領會他說的，一面也注意他的（精）神（姿）態，他每次都那樣的脊梁挺直，手腳安置得正正齊齊，看不出些許做作、勉強。這麼十多年下來，我對他的知與行，有番大體瞭解，現在簡誌如下：
他從印公聞熏、探究而諦持中觀，對三乘共法與大乘不共法，領會的都相當深確，所以，他的知行綜攝得既落實亦開闊。激賞而倡踐大乘道的主力有二：一、出家的青年大眾；二、在家的熱忱男女。釋迦佛深深地理解到在家眾多半耽著欲樂，巧善地以正法導之 ── 戒、善、定、慧等；將這些正化、深化、廣化了，廣化得以空為方便 ── 不著不厭，心地與器度，則漸漸地與菩薩道相順、相應；相應得窺見諸佛因地中「曠劫」的深觀大行，自家也就發心於「永劫」中誓不退沒，頂承佛道而拔提一切（苦惱）有情。大乘行者的超特與卓練處，普為人際造淨眼、造利根、造健膽、造大緣、造新心、造新境（淨土），熱切豪凌中以六度配合六造，若身若心則必然地能淨、能利、能健、能大、能新起來；新得徹頭徹尾地光光鮮鮮，光鮮得身心猶如明鏡般高懸，盡讓人看得透自己，也導點人們照亮著身心，人際間就這樣見到菩薩的意趣與面貌，火烙般的印象化為人間的無盡光力與熱能。
為虛妄糾纏極難振脫的顛倒有情，所缺乏的太多、太苦，菩薩的悲行與智觀，便從這裏提照、騰掀得愈熾愈震；熾震得忘卻身心，惦掛眾生，菩薩就這樣被稱為大有情的。大有情的菩薩最好樂、最踴躍的：廣為眾生作牛馬，作無代價的義工忠僕，激策而交織成此種工僕的氣志者 ── 壯絕的心與熱沸的血。李教授若知若行的一切，從他說的與做的去印證，風範與骨力，總是那麼一貫、一味地顯現出他對中觀 ── 性空 ── 的體解與承發。以故，他所學所行的空：不說一句空洞話，不著一念幻有相，做到觀空忘我，行有為人，道道地地的做成個十足的義工忠僕。
善學（行）中觀，講（倡）中觀的李教授，對於緣起性空的義蘊與理致，心目中體觸得熱絡而明切，所以，他的氣貌與德性，總是那麼藹然如春，豁然若空。處處結緣，人人見面；凡是向他請益或問候的，都回答得詳細貼實，謙謝得溫摯虔切，沒一絲絲老氣疲相。佛陀給予世間和而正的啟迪，真而淳的體慰（衛）：智不著我，慈必為（世）人。有情內在釀發罪惡的淵藪是我，外在橫作兇戾的身手也是我，大權勢將氣魄鼓搧野性高漲，氣燄莫遏，瘋狂逞意，人類與一切有情的慘禍與劇苦就夠受的了！世尊的出家求道，誓成無上正覺，就是為了決絕地透底鏟除此萬惡之根 ── 我、我所。「無明」與「愛結」從此失卻了憑依；繼之而起的慧業與悲德，便成為無上之光與無極之願了。
內在的德性厚實了，與之相應而流露於外的德行，則自然沒什麼裝作、敷衍，人相中的菩薩心（行）就這麼開展出來。學佛陀，先要學成一副菩薩嘴臉，菩薩嘴臉乃是佛陀德相的初型，這般初型修發得注心注力，必寬必真，人際間才能憑菩薩相漸漸思念、體瞻佛陀的內涵與外展的深廣莫測。菩薩相表徵著佛法的一切：沒有菩薩的莊嚴相，就顯不出佛陀的一切。一心鮮熱、一臉春風的李教授，一見人總是滿嘴柔綿綿的「愛語」，盡讓人聽得悅耳暢心，從他的語意中體味到佛陀的親切、真實。這，由於他活在佛法中久了，菩薩的心地與氣貌，涵豁得深厚坦朗，盡將肝膽肺腑剖瀝在一切人面前；從他的肺肝中看清了菩薩的真心熱臉，體瞻著佛陀莫可言喻的境界。他這麼種吸引與導啟的功能，全得力於幻有上看得透，真空中學得耐；耐得不覺得耐，菩薩的志性與面貌，待人接物中才泰泰謐謐地導應得沒倦厭神態。
他所存的與所做的種種，跟隨他學久了的人，都體驗出他的觀行與佛法相當密切，因此，從他身語上看到襯現著聖人的底質、義味。四十多年前他在臺灣石油公司服務時，即已被員工們尊稱為「李聖人」了；因為他念念處處著力策發展現菩薩心腸，所以大家都認為他就是一位菩薩化身。大乘法的流行、感召與通濟，除了一逕承當險怖、練達逆挫，最重要的 ── 長時大空中永不退沒的行願，撐頂此行願的 ── 菩提心，面對諸佛與眾生發了菩提心的，朝朝暮暮則不離諸佛，不忘眾生，罄諸佛之心為眾生、待眾生；見眾生之苦必念諸佛、必效諸佛而救苦，學菩薩道就這麼將諸佛與眾生看作一體，也就這麼永恆地行菩薩道，活在一切苦惱眾生中。
修學佛法的功候深足了，從法喜中鼓舞著身心，從法樂中安置了身心，不介意個己苦惱，對眾生苦惱則肯得發心，勇於現身。真肯得奉獻身心的菩薩行者，菩提心中總是充滿著（諸佛）呼聲與（行願）策力。如此的呼聲與策力，李教授聽得太久了、太響了；響得他踏著冰天雪地，邁向蒸籠似的酷暑處為法為人，忘卻了自己已是八十多的高齡，真可謂「將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩」！
李教授的德行太值得懷念了！他引起人懷念的地方 ── 行菩薩道，我們肯得發心、獻身於菩薩道，才能真切而永恆懷念他！
佛曆二五四二年九月六日午後在新州驚危室寫