一、恩師親教立正見
1989年9月，本人由於拿到美國 Rochester 理工學院的獎學金，去美國大學讀電腦科學。1991冬，到紐約州莊嚴寺，參加生平第一次「佛七」。「佛七」期間，莊嚴寺特別從新澤西州請來一位長老來為佛子們開示，他就是後來我的師父仁俊老和尚。
當時老和尚已經在新州的蘭若獨住多年，週末有《成佛之道》的討論班和佛法開示。特別引起我注意的是，有居士說：「談修行，諸法師中 ── 仁俊長老最為第一 ！」
次年，我在紐約市找到一份工作，所以，每個週末我就有機會去老和尚那裡聆聽他的開示。經過一年的學習，慢慢感到遇到了真正的佛法，對佛法有了新的和正確的瞭解，經過老和尚的指點，為人處事有了新的認識，人格上有了改革與進步。尤其是1994年趁工作假期之時，在老和尚那裡近住七天，回去後，覺得整個身心有了大革新，世俗的樣相開始慢慢的脫落，遠勝於在莊嚴寺打「佛七」之時。自那以後，我就開始執行「清晨四點起床，晚上九點熄燈」的作息。
往後，老和尚一直邀請我周末去蘭若共住，主要工作是燒飯、打掃、看書，謄寫師父的講稿與文稿，開車載師父去各地講經說法。在大陸，我都使用簡體字，因此，老人家為了培養我的語文能力，每次發表文章和講題大綱，都要讓我親手謄寫。多年來，他的手稿我已經累計抄寫了約四十萬字。經由他老人家這麼嚴格的訓練，讓重理輕文的我，文字能力有了很大的提高，也建立起新的基礎。
1997年我開始常住蘭若，1998年6月辭去工作，7月聽從老人家的安排，依聖嚴長老名下，由恩師剃度。2000年10月，於台灣基隆靈泉禪寺受具足戒，戒和尚正是我們的印順導師，這也許是老和尚的刻意安排，還真是有緣呢！
二、因病住院談生平
2004年（老和尚當年86歲），我有幸陪老和尚回台灣進行「春季弘法」，那時印公導師在花蓮慈濟靜思精舍靜養，所以，我們一下飛機就立刻趕去慈濟靜思精舍，探望我們的印公導師，這是老和尚每次來台必做的第一件事。
這種始終如一的尊師重道風範，值得弟子們認真效學。之後，順便在慈濟醫院做身體檢查，發現老和尚得了早期大腸癌，就這樣留在花蓮慈濟醫院治療，做了二次大手術，待了將近三個月。與此同時，最榮幸的是我能有機會親近我們最尊敬的印順導師。
平時，我很少聽老和尚提起個人過去的事情，也不讓人問。從那時開始，各地的弟子、學生都來慈濟醫院探望他，經常問起老和尚早年事蹟，他老人家才漸漸地講一些出來。
老和尚在幼年七歲即已出家，由於年幼貪玩，不喜歡念書，他的師父 ── 傳道上人教他念「弟子心朦朧，禮拜觀世音，已發菩提心，蓮花朵朵開」，每念一次就拜佛一下，後來才慢慢的學習，而且有長足進步。他國文基礎就是小時候打下的，為以後的教學、著作與賦詩，建立了扎實基礎。
三、以身作則導群生
老和尚以身教最為突出，平時共住，他老人家很少直接指出我們個人的問題，總是在開示或開會中，加以善巧的指導和引導，也經常用寫紙條的方式給予提醒，把學子們領上正軌。為了佛法，為了培養出家僧眾，他老人家就是粉身碎骨，也絕不退縮一步。
記得，當時蘭若有住眾一時起了煩惱想離開，老和尚曾經說：「哪怕只有一個人發心在此修學，就是把我這老骨頭碾碎了，我也護持到底。」師父雖個性剛強率性，有時也不講情面，實際上，他無時無刻地在內心護念著我們每位學子，盡力引導我們走上正路。這一點上，來同凈蘭若共住過的人，應該都有深刻體會。
相信「福嚴佛學院」的老師們都知道，每年在蘭若舉行「佛法度假營」時，他老人家雖已屆九十高齡，但從不缺席一堂課，那種認真的敬法敬人的態度、精誠護教育人的精神與精進的行持功力，相形之下，我們晚輩總覺得汗顏。
四、淡泊利養隨緣施
老和尚對世間物質看得極其淡泊，絕不把信眾的供養看成自己的。早年時候，他是不碰金錢的，都請在家居士幫他處理。晚年，為方便接引十方信眾，直接接受信眾的供養。我在慈濟醫院照顧他時，經常有各方人士來拜訪，也經常收到紅包，收到紅包後通常也分給我一份，實踐著出家眾「利和同均」的佛教理念。
美國慈濟功德會成立，早期老和尚每月都將自己所得到的供養，親自寄給美國的慈濟分會。如有外出，他的僧袋裡總會放些現金，我問他要這些錢幹嘛，他老人家回答說：「這些錢是用來救濟窮人，可以隨時布施。」所以，得來的供養，一手進，另一手很快的恭敬送出，真真實實做得個「兩袖清風」、「人間上一等淨手」的之人。
五、珍惜時光不虛度
我同老和尚雖然朝夕相處約十五年，但他老人家總是說我們共住有三十年了，而且一秒鐘都沒離開過。這是因為，我們凡夫一般都在醉生夢死的睡夢中浪費了一半的生命時間，而他老人家是二十四小時都看護著我，也看護著我們一切有緣眾生，所以，說「共住三十年」就不見怪了！
這次農曆新年，我問他‥「師父今年幾歲?」希望他老人家能久住世間，他回答說：「104歲。」我說‥「才93歲，怎麼會是104歲呢?是不是糊塗了?」他回答：「沒有！」是啊，他老人家怎麼會糊塗！老和尚在我們世俗時間上雖然只活93歲，但由於他能抓緊利用時間，不浪費分秒，實際上更進精地多活了11歲啊！我們應仔細深思，對他老人家長期刻苦修行所得的證境，應該有點小小的消息。
六、色身殞落法入心
如今他老人家色身雖然離開我們，但他老人家的法身卻永遠轉入我們佛弟子的身心中。正如他老人家自己所說：「我們學佛者應該做個活死人。」意思是：此生雖然結束，但他過去「做人學佛，學佛做人」的種種功德和印象，卻永永遠遠的活在人們心中，永遠不會忘卻！
他老人家雖然圓寂了，但他老人家對我們弟子恩德，我們永遠懷念！弟子們也一定會沿著老人家的足跡，老老實實「做人學佛，學佛做人」，也要像他老人家所說那樣，生生世世做成一個「純活人」。發弘誓大願，來生再來這苦難的娑婆世間，弘揚正法！救渡一切苦難眾生！
二○一一年二月十五日 於台灣新竹福嚴佛學院