慧炬創刊迄今，整整二十個年頭，這是周宣德老居士未退休前就苦心創辦的一本佛教雜誌。起初，怹和怹夫人－安素優婆夷，從艱勤中奮勵撑持、熬耐與奔波，發揮退不休老益壯的精神，從風雨血汗中感動了許多人，尊紮深厚基礎，啟迪性與感召力竟出乎意料；我也是受感召者之一，所以很誠懇、樂意的寫這篇短文。
創辦佛教雜誌的唯一宗旨：闡發智見，倡踐悲行。從智見上點導世間邪見，人類的思慮與識知，才會澄清靈逸得透脫濁陋；從悲行上涵化世間暴行，人類的活動與表現，才會溫良誠厚得消除酷害。大乘佛法特重悲智兼運：悲是救苦的現實力，智是脫苦的決定力；悲是最真切的德行，智是最淨善的（三）業行，以無我智淨化我見，激願振心，悲行才會日見真切。憑著智見的諦審，擇抉與導向，悲行上的情感、情操，才會超脫我見，不落俗情。這本雜誌當初命名為「慧炬」，宣德長者一定見及於此吧！
修學佛法，對「見」與「行」著眼著力的人，心頭上想的與存的，身口上做的與說的，總是先透過智慧察照，才從慈悲上表現出來的。心頭的智光照灼的熾盛明淨，願頭的悲潮才掀騰得高漲旺續，活在種精神中的身心，永遠便不感到沉悶、枯寂、困倦或沮喪了；因為情私襲不上心頭，公願豁得開氣象啊。
倡踐佛法，從悲智上盡力久了，智見上讓人看清楚只為法、不虧佛，便轉得透人們情識，常騐而常用三學，不再從三學中昩略過去；悲行上讓人看清楚只為人、不為己，便吸得住人們心眼，直注而直念三寶，不再從三寶中滑脫開去。智見上的淨用分明得從明入明，這是自覺覺他的起點；踏穩著這個起點，則能突破糊塗的死來活去，一逕邁入無滯的大活路，振發無限的大活心，鍛鍊無盡的大活力，做個徹頭徹尾的大活人。悲行上的大用充實得從悲生悲，這是自利利他的開端；把定著這個開端，則能汰絕懦軟的乞憐求助，一直鼓激無畏的大進性，趁趕無間的大進步，創闢無極的大進境，做個透天透地的大進者。到得這時，眼底裡的一柄劍－智劍，絕情地刺透自私，不再作個明昩不清的人，人間才有真智者，智光煥發得灼破黑暗；心頭上的一片潮－悲潮，振命地喝破自畏，不再做個勇怯相間的人，人間才有大悲者，悲潮迸發得涵化苦惱。
修學與倡踐佛法，都須直從大處－無我，看得分明、平正、叡決而通徹，智見才開始有分；直從難處－為人，做得堅韌、柔和、恭敬而喜樂，悲行才開始有分：說智談悲，必須逼著自己向大處看，向難處做，看得盡是一片開通，做得盡是一切奉獻，我們才能直從悲智中勘破心物而為人，不著苦樂而學佛（菩薩）。進而從另一大處－三寶－察騐自心，察騐得決不混雜，身心手腳則一起安頓得不草率、不滑浮、不欺飾，這樣的日久功深，智積福足，始能以中和克制偏激，以平寂體傚大雄。一直從深處－眾生－肯認他人（佛性），肯認得決不忽慢，意願胸襟則一起昂豁得不萎靡、不促狹、不玩混，這樣的心堅氣旺，悲奮命健，始能以猛毅對治怯劣，以渾廓絕盡淺薄。智上持得著悲，悲上照得了智，智決性用得直截了當，念頭上便沒有掛掛絡絡的情見，絕大情操是這麼建立起來的；悲徹性騐得深厚充足，苦頭上便沒有怨怨憤憤的神態，絕大情感是這麼擴充開去的。因此，智觀空徹了的人，沒有一個不胆大如天，以無我無畏故。悲行健實了的人，沒有一個不心平如地，以無擇無絕故。
凡俗性人類的二大缺點：狂與瞋，對治這種缺點的唯一要訣：以空慧歇狂，歇狂者，始能和能敬而能（奉）事（人）；以堅忍化瞋，始能靜平而能行（悲）；能事人而不遠人，能行悲而不住悲，始能從空慧大悲中不著我樂而常念人苦，切救人苦，絕不因我愛而厭苦避苦，經常走在人前面當苦，跟在人後面代苦，活在人中間而察苦。能這樣，我們才體會到：智心從何處培養？治我治得絕不恕，絕我絕得絕對狠。悲心從何處培養？見人見得絕不厭，為人為得絕對喜。也就這樣，智見才察得眼淨腦豁，氣平志昂，絕盡一股腦兒膩滯粘搭的氣貌；悲行才捨得手直囊空，心安神暢，沒有一星點兒嗇縮慳鄙的氣息。
對世法受得憎不惱，愛不著，淨智見全憑這麼考練出來的，對佛法用得苦不懼、樂不戀，真悲行全憑這麼昂振起來的。談受用、講作用，從這樣的僧愛苦樂中緊下工力，痛加鞭策，世諦中才挺立得不昏不隨，有守有為；真諦中才圓照得不沉不了，夠力夠德。念力這麼貫注心頭，智德上的真實，才立刻騐得誠切整遍，轉得了人的心，發得透人的根；悲願上的方便，才隨時用得靈明渾篤，吸得住人的心，造得了人的根。這樣，兩種人就顯得非常急需：淨智洞照得絕我融情，真悲徹發得為人忘我。
智心騐得澄清朗豁，許多人才悟得了佛法；悲心用得殷勤懇到，許多人才忘不了佛法，這，全從捨欲捨惡、流血流汗中修練成的。佛為大悲之源，必須常念佛、真學佛，始能真發悲心，恒持而遍擴悲行，伏瞋制忿而利人安己。法為大智之根，必須勤學法、善擇法，始能深用智心，淨察而常現智行，轉痴呵邪而導人汰我。僧為大和之因，必須廣敬僧、久親僧，始能誠顯和德，數培而續增和氣，誡貪斥慳而活人絕私。
慧炬創刊二十週年了，宣德長者與安素夫人都是八十已出頭的人了，仍然盡其全力協助接辦者，怹倆心頭的智炬與願頭的悲潮是多麼燦淨與掀震！我們怎能袖手旁觀，不盡力煽熾和推擴哩？！