為世界佛教論壇而寫

現代人的思想與理智越來越進步,業己進步到超越限度與止境,這樣的持續與發展下去,人類對文化的詮演與文明的顯現,都將有高度的提昇與深度的掘闡,將世界改進得五光十色,促成人類的進步更進步。人類心腦的靈明與銳敏,從佛法的見地說︰超越了一切的文神地祗,尤其是中國民族的聰明與睿智,久已為世界各國所公認,這,証之於古代民族所遺傳的經典與歷史,斑斑可考,決非胡吹。中國文化的特徵有二︰一、融匯性極大,將各種外來民族都同化得成為一家,儒家的「四海之內,皆兄弟也」,足可作證。二、從佛教傳入中國後,將種姓與膚色高低、貴賤的歧尊,一概泯除而高倡平等,雖未達於絕對平等之境,但大體上儘力倡導平等。釋迦世尊的胸懷與行願無邊曠闊,無類攝化,所以等視一切眾生,因此,無一眾不是度化的對象。「一切男子是我父,一切女人是我母」,正說明了人類從無始迄今的父母極多極多,所以,對一切男女作父母觀也,就能敞開心量與眼界,關注世界的一切人,深入人際而遍遊國際,視一切人為友,待一切人為(雙)親,修學佛法,必須如此的實踐、實驗;踐得孝行普及,驗得敬行醇摯,這個世界則成為人類的人倫世界。[……]

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從無邊慈輝中發揮無上大願

一切諸佛所證與所行的,概括地說:不外乎圓智與大悲。圓智的特質特能:內破自我離顛倒,外獻我所濟窮乏。大悲的普涵普攝:立提頑惡方便道,久久不捨普含度。諸佛於因地中發大菩提心,即以普度眾生為唯一的究極宗趣,所以,從時間上說是不設限的,從空間上說是不停息的。因此,因地中所表現、所荷擔的一切的一切,從來沒有訂定時間表。在這樣的極長極廣的時空中,總是把定著惑習兼治,悲智雙運的弘誓大願。以是之故,內在淨化的正正明明,外在健化的迅迅奮奮,人格的卓立,事相與事軌一致;人性的顯露,理智與理性相應。從此邁入了人生的坦途大道,永不偏向自了 ── 疾入涅槃 ── 。

菩薩行者的真精神與大器量,全從不自了中見出;由於不急求自了,所以心心念念都以「上求佛道,下化眾生」為本懷。因此,菩薩所操存所發揮的︰生命的決絕健化,廓清了一切怯劣性情,勇毅而浩蕩地直行直進,誓不敗退;[……]

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