發透了大菩提心.照行於圓涅槃境

從印公導師一生中的一切,加以審諦察究,我總認定︰怹老人家稱得上是一位不折不扣發透了大菩提心,無罣無礙照行於圓涅槃境的極希有者!因此,浩浩無涯的佛法湧現於怹的心頭,於法光中擇攝著諸佛菩薩的一切,於是乎悟於內而詮諸外的,莫不義圓而味醇,豁露出諸佛法王之身了。如此的豁露,全從怹的圓涅槃境中照(治)行(護)得極嚴極細,極猛極快,猛快得不讓惑習有隱竄潛藏之隙,做到了法律等持、惑習兼治的淨廓與妙通,菩薩行超勝(一般)聲聞處,全從這裡見出。修學整體佛法,握緊著法律等持與惑習兼治的宗趣,諸佛本懷與諸大菩薩的器量,始能純純真真地從三業上體悟、闡詮、表現得夠模夠樣,能中能善,不著不了的於無量劫的長時大空中通作真理[……]

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今年春節特獻的警詞

學佛者亟應大驚防處︰自己就是恐怖分子!

宿因現緣不夠深厚的初學佛者,缺乏智觀的內照內治,慈行的外洽外涵,因而內在為我所惑所縛,外在與人相激相衝,彼此間釀發出極難消解的恨怨禍釁。從人世間深刻的觀察人類的一切慘劇,簡括地說:無一不是由人類構陷人類而演成的。人類乎!人類乎!還能甘心任性這麼演下去麼!?

人類絕大的癡毒與瞋酷 ── 人毀滅人,毀滅一切 ── ;人類史記載的血腥例據,真個是血淚斑斑的證明者。從原始粗蠻人逐漸進化為普通理性人,從普通理性人逐步逐步進化為或淺或深的文化人,從文化人進而為相似的文明人,好像不斷的進展著,從人類表層向前向上的提昇看,不能說沒有這樣的步驟與跡象。可是,實際的察究[……]

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幻生法師留給教內外的端整僧格

上月二十三日由臺回美,路過洛城為諸善信們結緣;並探望多年前在台誠切護持的年耆者。在臺時,已知道幻生法師住院,所以第二天午前就趕到醫院探望他,我在他耳邊輕輕地叫了三聲,沒有回應,看上去面色平靜而泰然。我回到東部,上月底接到宋淨文女士傳真,知道他於二十七日往生了,當時心頭涌現一波波的僧才零落之感。前幾天又接到黃張湘娥女士等紀念他的徵文啟事,讓我聯想到他為教為人的精誠懇切,引起了許多人的景仰與虔傾,做到了不虛度此生,為三寶留下了展布與發揚的業績。出家人從志誓中發心致力為三寶留下可觀的業績,便成為續佛慧命的佛種性,生生世世必然地能探大頭面,豁淨眼界,披烈肝膽,邁健腳步,從出世的畢竟空中,體印得默默廓廓[……]

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福嚴精舍五十週年紀念印公導師給我們最深確的啟示!

福嚴精舍舉行五十週年紀念,我特地回臺參加,因為這是我親炙導師也是我教學的根本道場。我的見聞及一切,都因親炙導師而徹底翻轉過來;我體肯著︰今後乃至無盡未來,都能稟承導師所教誨的,穩穩明明地以童真身出家,直至成佛都如此。我的這番圖劃,全從導師循誘中激發出來的。我經常鼓振在此番激發中,宗趣與興神總覺得踏踏實實,沉沉毅毅。

週年慶期中,我每天兩次敬見導師,每次都有「仰之彌高」之感,就這樣,怹的深心深得莫可測,大心大得不可量,總是令我感到既高且廣,卻又把我吸(攝)得極緊極緊;緊得不讓我一念離開大菩提心,一瞬失卻深涅槃印。我今生得到怹老人家這般巨淨加持,令我於菩提心與涅槃印中出入得夠健夠淨,撇脫了生死怖[……]

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弘誓堅毅得最罕見的莊女士!

本文所說的莊居士,我認識她十多年了;這十幾年中,她時常來蘭若參與研討佛法。她每次參與,總是那麼端整沉默。有時,我有些講演錄音,請她代為寫成文字,她從來未推辭過。去夏,我在香港某寺講了一盤觀音菩薩的錄音,兩個多月前在蘭若放給大家聽,覺得內容尚可,我當面請她整理,她立刻承諾了。今春,蘭若住持菩提法師教授巴利文,她也報名學習,沒間斷過。九月上中旬到十月,沒見到她來聽課,我打電話問她為什麼不來,她說明天午後入院動兩小時手術,我聽了大為吃驚!她接著說︰替我記的那篇文字還賸一頁,入院前,一定寫就,我聽了,立即誠勸她安心深念三寶,不要把文稿掛在心上,她說︰沒有事(這三個字乃是她多世善根的自然吐露),我從未料[……]

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演公老和尚示寂七週年眾學友追思刊序

演公老和尚示寂整整七週年了,他生前的親依弟子、及跟隨他修學過的學友們,對他的哀思與敬念,日增無已,因此,約集海內外學友們,共同出一追思刊,藉以增強景仰及崇效。他深深襯現在學友們心目中的,有四大特徵,足作策勵︰

一、導提學友以信戒為立身之本

發心於佛法中捨家、出家,這是世出世間第一等大事,因為體解、踐持著出世無上大道,則能循此大道,覺自而導他同出穢土,同建(人間)淨土。理會了如此的出家真義與大責,就再也不會輕視自己,不敢(一念)忘卻佛法,每日三摩其頂而提警振奮。演公就是這麼種不折不扣的過來人。本願與今緣都深而足的演公,所以他能親近太虛大師及印順導師,因此,他的器量與心術、品格與德性,存之於內[……]

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