現代佛教界最急需的一種根性︰當下猛決死透透.當前坦豁活脫脫

普為人天稱歎為「無上覺皇」的釋迦牟尼佛,所覺之境與所示之義,可謂至深極妙,超越倫匹!信如此的境,解如此的義;信得深入其境,解得冥會其義;從深入冥會中,的的實實地不忘佛、不昧法、不乖僧,在在處處都從三業上直學、直驗、直現三寶;三寶不離三業,三業則成為三寶的道場;佛法所指的真道場︰清淨三業與究竟三寶的契應無間。從三業上紮根的道場,這樣的道場,才是最堅固最夠力的道場,從這樣的道場熏培出來的僧眾及信眾,道心所持與道心所現的,情與見則不亂不動,能轉能糾;清淨得不偏不倒的正法,就顯現、建立、闡宣在這樣的轉糾中。學法學得能轉能糾一般眾生的人,這麼種...

繼志發本的明暘上人︰「三求」誠求三不缺,「三念」深念三現用

現代佛教中特出者之一 ── 圓瑛大師,命名其道場 ── 「三求堂」 ── ,這表徵大師平生篤實體踐處;同時,又稱為「三念堂」,這顯現出大師具體宗趣處。「三求」:「求福、求慧、求生淨土」;「三念」:「念佛、念法、念侶僧伽」;此二種三三,實際上涵蓋著一切佛法。從這裏,足見被世稱歎為大師之所以然。大師之高足 ── 明暘上人,齠齡即親炙他座下,朝夕受其陶鑄、點提。時日既久,道化而德潤,心柔而性善;以故對大師之體踐與宗趣,領會中瞻效得極恪極真;的實得配為大師之傳人;因之,故筆者以繼志(從菩提願)發(根)本大心以致敬之!...

最值得我們學習的觀音菩薩

一般人禮拜觀音菩薩,都抱著請求他讓自己所想要得到的一切儘快得到,得到了就很歡喜,得不到便非常懊惱,這根本不是禮拜觀音菩薩所應有的心態與貪圖。凡是真正懂得禮拜觀音菩薩的人,沒一個不重視學他的智慧與慈悲。佛法中所學所踐的智慧與慈悲:簡括地說:徹底地消融自我,整個地獻給眾生。分開來說:智慧的特殊作用 ──...